Руническая сила Кано
Автор: Глеб Ду
Руническая сила Кано
Руна первого рода. Принцип поглощения, творения.
Кано представляет принцип поглощения, усваивания. Сила этой руны имеет два выраженных условия. Одно связано с творением, другое — с поглощением. Эту силу можно упорядочить и направить, но ее невозможно убрать, так как она сразу переходит на другую сторону, наделяя нас слабостью и, как следствие, проигрышем.
Управляемая сила совершенствует нас, неуправляемая — разрушает. Сила Кано раскрывает глубинное понятие о самой силе, для чего важна именно реализация понимания, то есть то, что действует из глубины, что направляется волей. Познав направленность силы, мы в состоянии воспринимать любые воздействия, так как они имеют источник. И тогда силы, не направленные нами и даже вредящие нам, могут стать нашими союзниками.
Руническая сила Кано — это проявление тотема Фенрира, закономерности разрушающих сил в линейном или дуальном пространстве, особенностью которых является задача отгрызть, забрать, нарушить любой гармонический процесс. Любое наше раскрытие должно иметь предел и контролироваться нами.
Познание силы — это всегда учение, а не временный выброс. Силу нужно уметь вести, пасти. Сила Кано позволяет раскрывать, а не разрушать нас. Важно не только развивать, но и удерживать страшного волка Фенрира волшебной цепью Глейпнир, которая состоит из шума кошачьих шагов, женской бороды, корней гор, медвежьих жил, рыбьего дыхания и птичьей слюны — то есть из того, что сила еще позволит на себя одевать.
Силу важно удерживать острым мечом глубоко под землей. Это определенный путь от проникновения в знания до оперирования ими. Сила рефлекторна, и важно учитывать ее противовес. Опасно воспринимать силу формально — следует постоянно отрабатывать взаимодействие с ней.
Управляемая сила совершенствует нас, неуправляемая — разрушает. Сила Кано раскрывает глубинное понятие о самой силе, для чего важна именно реализация понимания, то есть то, что действует из глубины, что направляется волей. Познав направленность силы, мы в состоянии воспринимать любые воздействия, так как они имеют источник. И тогда силы, не направленные нами и даже вредящие нам, могут стать нашими союзниками.
Руническая сила Кано — это проявление тотема Фенрира, закономерности разрушающих сил в линейном или дуальном пространстве, особенностью которых является задача отгрызть, забрать, нарушить любой гармонический процесс. Любое наше раскрытие должно иметь предел и контролироваться нами.
Познание силы — это всегда учение, а не временный выброс. Силу нужно уметь вести, пасти. Сила Кано позволяет раскрывать, а не разрушать нас. Важно не только развивать, но и удерживать страшного волка Фенрира волшебной цепью Глейпнир, которая состоит из шума кошачьих шагов, женской бороды, корней гор, медвежьих жил, рыбьего дыхания и птичьей слюны — то есть из того, что сила еще позволит на себя одевать.
Силу важно удерживать острым мечом глубоко под землей. Это определенный путь от проникновения в знания до оперирования ими. Сила рефлекторна, и важно учитывать ее противовес. Опасно воспринимать силу формально — следует постоянно отрабатывать взаимодействие с ней.
Взаимодействие с силой, взаимодействие с руной Кано — это тоже сила. При этом важно учитывать, что помимо нашего взаимодействия с силой у самой силы присутствует резонанс с различными уровнями макрокосмоса. То есть сила — это интегральное явление, и этой силе требуется питание.
Получается, что-либо сила питает нас, либо мы питаем силу. То есть сила — это своеобразная пасть волка Фенрира. Силу важно направлять. Ненаправленная сила — это сила в оковах. Всю себя она направит на освобождение от оков. А едва освободившись, начнет пожирать все вокруг. Сначала она поедает пространство, а затем и всех, кто в нем находится. Так произошло и с Тором, и Одином.
И чтобы не осквернять пространство разрушением, единственное, что можно предложить в этих условиях — развитие внутренней свободы. Внутренняя свобода — это та же сила, свободная от разрушения. Именно такой силе надо поклоняться и именно такую почитать.
Таким образом, руна Кано — это руна бдительности и осмотрительности. И когда этот принцип реализуется, вместо жесткости, обмана и зла мы получаем уверенность и решительность.
Но надо быть действительно бдительными: важно, чтобы у двух волков, Гери (Жадного) и Фреки (Прожорливого), была пища. Поэтому подобно Одину надо помнить о приношении в жертву такой пищи, которая имеет ценность и для нас. К примеру, это может быть ситуация питания пространства. Как бы то ни было, мы живем в пространстве, требующем жертвенности, и если мы это не учитываем, то мы сами можем стать жертвой этого пространства. Питая же его, мы делаем из него союзника, и оно становится нашим помощником.
Тогда мы можем сковать страшного волка Вальхаллы Фенрира волшебными путами, что фактически означает способность убрать с дороги то, что мешает нам на пути к свету. Если же волк Фенрир будет на свободе, он будет уничтожать все высшие и светлые проявления. В таких условиях мы если и продолжим жить, то уже по законам хаоса и неустроенности.
Получается, что-либо сила питает нас, либо мы питаем силу. То есть сила — это своеобразная пасть волка Фенрира. Силу важно направлять. Ненаправленная сила — это сила в оковах. Всю себя она направит на освобождение от оков. А едва освободившись, начнет пожирать все вокруг. Сначала она поедает пространство, а затем и всех, кто в нем находится. Так произошло и с Тором, и Одином.
И чтобы не осквернять пространство разрушением, единственное, что можно предложить в этих условиях — развитие внутренней свободы. Внутренняя свобода — это та же сила, свободная от разрушения. Именно такой силе надо поклоняться и именно такую почитать.
Таким образом, руна Кано — это руна бдительности и осмотрительности. И когда этот принцип реализуется, вместо жесткости, обмана и зла мы получаем уверенность и решительность.
Но надо быть действительно бдительными: важно, чтобы у двух волков, Гери (Жадного) и Фреки (Прожорливого), была пища. Поэтому подобно Одину надо помнить о приношении в жертву такой пищи, которая имеет ценность и для нас. К примеру, это может быть ситуация питания пространства. Как бы то ни было, мы живем в пространстве, требующем жертвенности, и если мы это не учитываем, то мы сами можем стать жертвой этого пространства. Питая же его, мы делаем из него союзника, и оно становится нашим помощником.
Тогда мы можем сковать страшного волка Вальхаллы Фенрира волшебными путами, что фактически означает способность убрать с дороги то, что мешает нам на пути к свету. Если же волк Фенрир будет на свободе, он будет уничтожать все высшие и светлые проявления. В таких условиях мы если и продолжим жить, то уже по законам хаоса и неустроенности.